{"id":93996,"date":"2023-02-13T08:36:29","date_gmt":"2023-02-13T14:36:29","guid":{"rendered":"https:\/\/nvnoticias.mx\/?p=93996"},"modified":"2023-02-13T08:36:30","modified_gmt":"2023-02-13T14:36:30","slug":"los-xv-anos-la-fiesta-del-patriarcado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvnoticias.mx\/index.php\/2023\/02\/13\/los-xv-anos-la-fiesta-del-patriarcado\/","title":{"rendered":"Los XV a\u00f1os: \u00bfLa fiesta del patriarcado?"},"content":{"rendered":"\n

Gladys de L. P\u00e9rez Maldonado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se dice que la celebraci\u00f3n de los quince a\u00f1os de una mujer proviene de las grandes culturas precolombinas, los Aztecas y los Mayas de M\u00e9xico realizaban los ritos de pubertad para indicar la entrada a la vida adulta y la aceptaci\u00f3n de responsabilidades de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Al llegar a esta edad, las j\u00f3venes sal\u00edan de la familia a la escuela telpochcalli <\/em>donde aprend\u00edan la historia, tradiciones de su cultura y se preparaban para el matrimonio, luego regresaban a la comunidad para celebrarles la fiesta de quincea\u00f1era.<\/p>\n\n\n\n

En la \u00e9poca de la Colonia, los espa\u00f1oles incluyeron en la tradici\u00f3n ind\u00edgena la misa cat\u00f3lica. En el siglo XIX, el Emperador Maximiliano y su esposa Carlota introdujeron a la celebraci\u00f3n el vals y el vestido estilo princesa.<\/p>\n\n\n\n

La argentina Solana Cama\u00f1o, comunicadora, periodista, docente y coordinadora de la Escuela Feminacida, sostiene que \u201cLa quincea\u00f1era\u201d es un fen\u00f3meno de transculturaci\u00f3n e interculturalidad, relaciona el origen de esta celebraci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina con las presentaciones de las mujeres ante las cortes europeas,  donde se organizaban bailes en los que \u201clas se\u00f1oritas de la alta sociedad\u201d eran las protagonistas.<\/p>\n\n\n\n

Agrega que en estas fiestas, las adolescentes se presentaban ante la comunidad como disponibles ya para el \u201cmercado\u201d matrimonial.<\/p>\n\n\n\n

Sobre los or\u00edgenes de esta pr\u00e1ctica, Lorena Favier, antrop\u00f3loga especializada en estudios de g\u00e9nero se\u00f1ala: \u201cLa joven ha entrado en la sociedad de las mujeres. Un mundo que antes le era inaccesible y que a trav\u00e9s de su fiesta demostrar\u00e1 merecerlo. Las etapas que \u00e9sta debi\u00f3 pasar nos hacen pensar en el cuento de la Cenicienta. Pero no s\u00f3lo hacen referencia al paso a la condici\u00f3n de mujer; los vals, el zapato de tac\u00f3n, la corona, tantos s\u00edmbolos presentes en el cuento de Walt Disney que remiten a otro tipo de paso: el del ascenso socio-econ\u00f3mico. Aquella noche, metaf\u00f3ricamente, la quincea\u00f1era, su familia y sus invitados acceden a otra categor\u00eda social: la de la aristocracia.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mercedes Palencia Villa y V\u00edctor Gruel, Profesora-Investigadora del Departamento de Ciencias en Educaci\u00f3n en la Universidad de Guadalajara, Jalisco, M\u00e9xico y Estudiante de la Licenciatura en Sociolog\u00eda de la misma Universidad, respetivamente, en su art\u00edculo \u201cAlgunas visiones sobre un mismo ritual: La fiesta de quince a\u00f1os\u201d publicado en la Revista Temas Sociol\u00f3gicos N\u00ba 11, 2006, pp. 221-240, consideran que \u201cEn el tradicional festejo de los quince a\u00f1os, la chica viste un atuendo que trata de representar una princesa de las cortes europeas y, entre m\u00e1s lujosa y espectacular sea la fiesta, se ostentar\u00e1 una mejor muestra de poder econ\u00f3mico y de una capacidad de ascenso social durante el instante de la celebraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

 La ceremonia religiosa forma parte de este ritual y el serm\u00f3n del p\u00e1rroco alude y exalta este proceso de transici\u00f3n de la infancia a la adultez, indicando las pautas morales que debe practicar esta ni\u00f1a que se transforma en mujer. En la mayor\u00eda de los sermones se alienta a las j\u00f3venes a permanecer v\u00edrgenes hasta que contraigan matrimonio, a obedecer a sus padres y, \u00faltimamente, se incluyen algunas tentaciones mundanas como el sexo, las drogas y el pecado carnal. El discurso se actualiza subrayando la importancia del estudio y la preparaci\u00f3n para enfrentar un futuro incierto.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Palencia y Gruel citan a Emma Ruiz del Campo, con su art\u00edculo \u201cAdolescencia femenina y ritual: la celebraci\u00f3n de quincea\u00f1eras en algunas comunidades en M\u00e9xico\u201d, publicado en Revista Espiral estudios sobre Estado y Sociedad, Enero-abril, Volumen VII. Editorial Universidad de Guadalajara, M\u00e9xico, pp. 189-222 (2001) quien se\u00f1ala que este tipo de celebraci\u00f3n no da ning\u00fan mensaje en cuanto a los lugares que pudieran ocupar las mujeres en el \u00e1mbito p\u00fablico, <\/em>por el contrario, el ritual parece sugerir actitudes pasivas a las chicas\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El ritual de la fiesta de quince a\u00f1os, en el siglo XXI ha cambiado, las j\u00f3venes tienen posibilidad de decidir qu\u00e9 tan espectacular es su celebraci\u00f3n de conclusi\u00f3n de la infancia e inicio de la adolescencia,  muchas, seg\u00fan la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de los padres eligen que se les dote de un regalo significante o realizar un viaje, no obstante, sin importar la econom\u00eda familiar, si la decisi\u00f3n es de llevarse a cabo una fiesta con ese motivo, se les dar\u00e1 la opci\u00f3n de seleccionar el lugar, el dise\u00f1o del vestido, que no necesariamente ser\u00e1 estilo princesa de los cuentos, <\/em>pero que usualmente tiene un cors\u00e9<\/em> para exaltar la figura femenina y la m\u00fasica del baile se escoger\u00e1 de los hits del momento, eso s\u00ed, la corona nunca faltar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Presentar en sociedad a una hija a los quince a\u00f1os, no ha pasado de moda, seg\u00fan el arraigo cultural familiar ser\u00e1 la celebraci\u00f3n y la cantidad de rituales que protagonice la festejada, esto es, la despedida de la mu\u00f1eca como s\u00edmbolo de terminaci\u00f3n de la infancia, el baile con el padre o con quien funja como autoridad paterna, con los t\u00edos, primos y chambelanes y quiz\u00e1s la representaci\u00f3n de una coreograf\u00eda musical actual con un vestido de luces enalteciendo la figura femenina, adem\u00e1s de un discurso, pronunciado por el padrino de la quincea\u00f1era enalteciendo las cualidades de la joven mujer.<\/p>\n\n\n\n

Es importante visibilizar y concientizar a la sociedad, que hist\u00f3ricamente el objetivo de la fiesta de quince a\u00f1os fue precisamente presentar a la joven mujer ante los dem\u00e1s como aquella que hab\u00eda dejado de ser ni\u00f1a y que ahora ya estaba apta para el matrimonio, usando a la mujer como un objeto en exhibici\u00f3n, disponible al mejor postor.<\/p>\n\n\n\n

Esta celebraci\u00f3n tiene todos los tintes del estereotipo patriarcal, donde a la mujer le fueron asignadas determinadas conductas dise\u00f1adas solo para ella, como en el caso es el matrimonio, en un futuro la procreaci\u00f3n y cuidado de la familia, si no, \u00bfC\u00f3mo nos explicar\u00edamos que a los hombres no se les presenta en sociedad al cumplir los quince a\u00f1os? Y si alguien se atreve a celebrarlo, se considera que el joven es afeminado.<\/p>\n\n\n\n

Desde esta trinchera de Alguien como t\u00fa <\/em>y en consonancia con nuestro anhelo de alcanzar en la sociedad la igualdad sustantiva de los g\u00e9neros prontamente, les convocamos a eliminar los festejos estereotipados, para que nuestras hijas logren vivir en libertad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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