{"id":76869,"date":"2022-10-03T14:52:53","date_gmt":"2022-10-03T19:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/nvnoticias.mx\/?p=76869"},"modified":"2022-10-03T14:52:54","modified_gmt":"2022-10-03T19:52:54","slug":"mexico-dividido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvnoticias.mx\/index.php\/2022\/10\/03\/mexico-dividido\/","title":{"rendered":"M\u00e9xico dividido"},"content":{"rendered":"\n

Ricardo Homs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No es posible comprender a M\u00e9xico y menos a\u00fan mover a la sociedad hacia un\u00a0proyecto de naci\u00f3n,\u00a0si antes no comprendemos los mecanismos inconscientes que determinan la idiosincrasia de nuestro pa\u00eds.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Es dif\u00edcil comprender al\u00a0M\u00e9xico\u00a0de hoy si no tratamos de conocer la idiosincrasia mexicana, anidada en el inconsciente colectivo, influyendo en las actitudes y en la conducta de los mexicanos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Solamente escudri\u00f1ando las profundidades de la compleja alma mexicana, podremos encontrar respuestas a todas las incongruencias del acontecer nacional. <\/p>\n\n\n\n

Nuestros gobernantes,<\/strong> -y todos aquellos que hoy ejercen poder-, no fueron impuestos por nadie, pues ganaron elecciones prometiendo lo que la gente quer\u00eda escuchar y se mantienen en sus cargos, porque la masa cr\u00edtica de sus electores sigue creyendo en ellos. <\/p>\n\n\n\n

Los primeros estudios de la mexicanidad<\/strong>, -y por ende, de la idiosincrasia mexicana-, respondieron al asombro provocado por el choque cultural que se dio a partir de la migraci\u00f3n del campo a las ciudades, al finalizar la revoluci\u00f3n mexicana.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La llegada de servidumbre para realizar el servicio dom\u00e9stico en las casas de una burgues\u00eda neoporfirista, jardineros, choferes e incluso obreros, trajeron consigo, -en su peregrinar-, la esencia del M\u00e9xico m\u00e1gico y m\u00edstico que describi\u00f3\u00a0Juan Rulfo\u00a0en\u00a0Pedro P\u00e1ramo.\u00a0\u00a0La esencia de la sensibilidad ind\u00edgena y su cosmovisi\u00f3n estaba presente entre su bagaje, as\u00ed como sus tradiciones culturales, su comida y esa vinculaci\u00f3n profunda con la naturaleza.
\u00a0
As\u00ed fue que el fil\u00f3sofo\u00a0Samuel Ramos\u00a0trat\u00f3 de descubrir la esencia de la mexicanidad con su gran obra: \u201cEl perfil del hombre y la cultura en M\u00e9xico\u201d publicada en 1934.\u00a0Octavio Paz\u00a0con el \u201cLaberinto de la soledad\u201d dado a conocer en 1950, nos sensibiliz\u00f3 con sus grandes an\u00e1lisis que evidencian su talento po\u00e9tico. El psicoanalista Santiago Ram\u00edrez nos leg\u00f3 \u201cEl mexicano, psicolog\u00eda de sus motivaciones\u201d, dado a conocer en 1959. El antrop\u00f3logo Guillermo Bonfil Batalla y su gran libro \u201cM\u00e9xico profundo\u201d, de 1987, entre otras grandes obras de destacados intelectuales, sin olvidar \u201cvecinos distantes\u201d, que fue una mirada desde el exterior realizada por el periodista brasile\u00f1o de origen brit\u00e1nico Alan Riding, publicado en 1984.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, el \u201cM\u00e9xico m\u00e1gico\u201d cedi\u00f3 ante la modernidad y se fundi\u00f3 con el \u201cM\u00e9xico urbano\u201d, no sin antes dejar su huella en el inconsciente colectivo del M\u00e9xico de hoy, record\u00e1ndonos nuestros or\u00edgenes ind\u00edgenas. <\/p>\n\n\n\n

De este modo esa mexicanidad consolidada se protegi\u00f3 de influencias exteriores durante varios lustros, edificando robustas murallas virtuales e invisibles. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed encontramos indicadores de identidad que se convirtieron en\u00a0patrones colectivos.\u00a0El mexicano que nunca dice lo que piensa, que es desconfiado por naturaleza, individualista a ultranza, que aprovecha las oportunidades cuando puede sacar ventaja personal, que para evadir compromisos cre\u00f3 un metalenguaje \u00fanico en el mundo, -que no se sustenta en el significado de la palabra-, sino en la intuici\u00f3n que se convierte en decodificador del verdadero significado de sus intenciones.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Un ser profundamente\u00a0religioso y guadalupano,\u00a0pero sibarita y d\u00e9bil ante las tentaciones mundanas.\u00a0\u00a0Irreverente ante la autoridad, pero sumiso mientras no puede evadirse a ella. Creyente del valor de las intenciones de quienes le rodean, pero conformista y poco exigente en la b\u00fasqueda de resultados. Este mexicano, -que a base de escuchar promesas incumplidas se volvi\u00f3 desconfiado-, se volvi\u00f3 pragm\u00e1tico y negociador, orientado siempre hacia el beneficio personal.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Por comodidad este mexicano es d\u00f3cil ante el liderazgo autoritario que se comporta paternalmente, resolvi\u00e9ndole sus problemas b\u00e1sicos, pero tomando control de su vida, generando dependencia. <\/p>\n\n\n\n

A final de cuentas, esta mezcla de circunstancias permiti\u00f3 la sobrevivencia de un modelo social y pol\u00edtico perverso y manipulador, que nos mantuvo, -como pa\u00eds-, en el atraso social, creando grandes desigualdades, que hoy son evidentes en este mundo globalizado y rebosante de tecnolog\u00eda, que ofrece recursos orientados hacia la transparencia. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Esto gener\u00f3 grandes resentimientos y rencores en quienes siempre estuvieron marginados del desarrollo y por tanto, son sensibles ante los mensajes revisionistas y reivindicadores pol\u00edticamente. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el mexicano tambi\u00e9n es poseedor de grandes valores y virtudes, como ser el art\u00edfice de un sistema familiar que brinda solidaridad y arraigo para cada miembro de la familia.\u00a0El mexicano sabe hacer honor a la amistad\u00a0hasta sus \u00faltimas consecuencias. Es poseedor de un profundo sentido del humor, -que no se basa en la comicidad arrancada al rid\u00edculo-, sino que es producto del manejo exquisito de los recovecos ling\u00fc\u00edsticos que nos llevan al \u201cdoble sentido\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Es resiliente ante el fracaso y tenaz frente a sus sue\u00f1os. Capaz de resolver los grandes problemas cotidianos con base en el ensayo y error, sin m\u00e1s herramienta que una fina intuici\u00f3n. Poseedor de una gran vena art\u00edstica que hizo de la est\u00e9tica un redescubrimiento art\u00edstico que asombra al mundo. De este modo hoy M\u00e9xico exporta grandes talentos.  <\/p>\n\n\n\n

En fin\u2026 estamos viviendo la transici\u00f3n entre un M\u00e9xico que muchos a\u00f1os atr\u00e1s decidi\u00f3 mantenerse aislado, -guardando sus secretos, pero dejando ver ante el extranjero solo estereotipos acartonados-, y este nuevo mundo globalizado que derrib\u00f3 los muros invisibles que nos daban privacidad como pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, este mundo globalizado tiene sus propios valores morales, patrones culturales, estilos de vida y h\u00e1bitos, que tienen como detonador la integraci\u00f3n comercial, financiera e incluso, pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

Hoy, sin la protecci\u00f3n de esas s\u00f3lidas murallas culturales, -propias e invisibles-, nos quedamos vulnerables ante el embate seductor de la nueva cultura global, -que embelesa a las nuevas generaciones de mexicanos que nacieron a partir de la era digital y las redes sociales-, pero que en su\u00a0ADN cultural\u00a0a\u00fan conservan vestigios de esa mexicanidad producto de la fusi\u00f3n del legado ind\u00edgena y la cultura urbana cosmopolita.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, ante el choque cultural que nace del embate de estos nuevos valores, -que se nutren de la policulturalidad de la globalizaci\u00f3n-, vemos surgir conductas colectivas nunca antes vistas, como como lo es esta violencia s\u00e1dica, fascinaci\u00f3n por el dinero f\u00e1cil, hedonismo exacerbado, una obsesi\u00f3n enfermiza por la promesa de fama e influencia que ofrecen las redes sociales, lo cual se traduce en likes, vemos grandes riesgos frente a los cuales debemos tomar postura, antes de que se diluya nuestra identidad cultural y social. <\/p>\n\n\n\n

Todos estos temas est\u00e1n desarrollados en mi nuevo libro titulado \u201cM\u00e9xico Dividido\u201d, publicado por Harper Collins, bajo la directriz editorial de Edgar Krauss. Se cont\u00f3 con el apoyo invaluable de Francisco Mart\u00edn Moreno, quien desarroll\u00f3 el texto de la cuarta de forros y de David Ross, el gran retratista pol\u00edtico que ha redimensionado la importancia de la identidad visual en la consolidaci\u00f3n del liderazgo pol\u00edtico y social. <\/p>\n\n\n\n

Este libro que hoy est\u00e1 siendo distribuido en librer\u00edas ser\u00e1 presentado en la Feria del Libro de Guadalajara, -FIL-, el jueves primero de diciembre a las 17:00 Hrs. 
 
DEMETRIO BILBAT\u00daA <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El pasado 21 de septiembre Demetrio Bilbat\u00faa recibi\u00f3 un doctorado honoris causa otorgado por la Universidad Aut\u00f3noma de Occidente, -de manos de su rectora-, la doctora Sylvia Paz D\u00edaz Camacho. <\/p>\n\n\n\n

Esta universidad que cuenta con nueve \u201ccampus\u201d en el Estado de Sinaloa reconoci\u00f3 en Demetrio Bilbat\u00faa una valiosa trayectoria como cineasta documentalista, que integr\u00f3 en m\u00e1s de 1000 cortometrajes la memoria visual de M\u00e9xico durante la segunda mitad del siglo XX. <\/p>\n\n\n\n

Demetrio Bilbat\u00faa es espa\u00f1ol por nacimiento, pero mexicano por decisi\u00f3n propia. Heredero de un gran legado cinematogr\u00e1fico recibido de grandes fot\u00f3grafos mexicanos como\u00a0Gabriel Figueroa,\u00a0y\u00a0Alex Phillips,\u00a0y de cineastas como Servando Gonz\u00e1lez, con quienes se form\u00f3 en sus inicios profesionales, para despu\u00e9s crear su propia identidad fotogr\u00e1fica, innovando los patrones com\u00fanmente utilizados en la teor\u00eda de la imagen, lo cual le ha valido grandes reconocimientos de importantes instituciones mexicanas y extranjeras.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 recordado por los grandes documentales cinematogr\u00e1ficos creados dentro de la sociedad formada con su socio Agust\u00edn Barrios G\u00f3mez.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bfA usted qu\u00e9 le parece?\u00a0
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