{"id":68827,"date":"2022-08-08T11:49:07","date_gmt":"2022-08-08T16:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nvnoticias.mx\/?p=68827"},"modified":"2022-08-08T11:49:08","modified_gmt":"2022-08-08T16:49:08","slug":"dia-internacional-de-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvnoticias.mx\/index.php\/2022\/08\/08\/dia-internacional-de-los-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"\n

Por Gladys de L. P\u00e9rez Maldonado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los pueblos ind\u00edgenas han heredado y practican culturas y formas \u00fanicas de relacionarse con la gente y el medio ambiente. Retienen, adem\u00e1s, rasgos sociales, culturales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos que son distintos de los predominantes en las sociedades en las que viven. Pese a sus diferencias culturales, los pueblos ind\u00edgenas de todo el mundo comparten problemas comunes al momento de proteger sus derechos como pueblos diferentes.<\/p>\n\n\n\n

Las poblaciones aut\u00f3ctonas han buscado durante a\u00f1os el reconocimiento de sus identidades, su forma de vida y el derecho sobre sus territorios tradicionales y recursos naturales. No obstante, a lo largo de la historia, sus derechos han sido siempre violados.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, se encuentran sin duda entre las poblaciones m\u00e1s vulneradas y perjudicadas del mundo.<\/p>\n\n\n\n

La Asamblea General de las Naciones Unidas decidi\u00f3 que el D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas se conmemore el 9 de agosto de cada a\u00f1o. La fecha marca el d\u00eda de la primera reuni\u00f3n, en 1982, del Grupo de Trabajo de la Naciones Unidas sobre Poblaciones Ind\u00edgenas de la Subcomisi\u00f3n de Promoci\u00f3n y Protecci\u00f3n de los Derechos Humanos.<\/p>\n\n\n\n

En el marco de la conmemoraci\u00f3n del D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, debemos reiterar las necesidades de esta comunidad, pues los D\u00edas Internacionales han sido establecidos para sensibilizar y hacer un recuento y llamada de atenci\u00f3n a los Gobiernos de que falta por hacer o si se ha hecho algo…<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico habitan 68 pueblos ind\u00edgenas, cada uno hablante de una lengua originaria propia, que juntas re\u00fanen 364 variantes.<\/p>\n\n\n\n

Conforme a datos proporcionados por la Encuesta Intercensal 2020 del Instituto Nacional de Estad\u00edstica y Geograf\u00eda (INEGI), en M\u00e9xico habitan 11.8 millones de personas en hogares ind\u00edgenas, siendo 5.7 millones hombres y 6.1 millones mujeres. El 6.1% de la poblaci\u00f3n de tres a\u00f1os de edad en adelante se registr\u00f3 como hablante de alguna lengua ind\u00edgena, lo que representa 7.36 millones de personas, las m\u00e1s habladas son el N\u00e1huatl, Maya y Tseltal. (Fuente: INEGI. Censo de Poblaci\u00f3n y Vivienda 2020<\/em>. M\u00e9xico, INEGI, 2021. https:\/\/inegi.org.mx\/contenidos\/programas\/ccpv\/2020\/doc\/Censo2020_Principales_resultados_EUM.pdf<\/a> )<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, es importante se\u00f1alar que los problemas de subregistro de poblaci\u00f3n ind\u00edgena se agravaron por la temprana suspensi\u00f3n de recolecci\u00f3n de datos del Censo, debido a la pandemia de Covid-19. De este modo, fuera de los datos censales, el Instituto Nacional de Lenguas Ind\u00edgenas indica que 25 millones de personas se identificaron como pertenecientes a un pueblo ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n

Debido a factores como la marginaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n, violencia, despojo de tierras y falta de acceso a viviendas dignas y servicios p\u00fablicos de salud, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena en M\u00e9xico es uno de los sectores m\u00e1s vulnerados respecto a la pandemia.<\/p>\n\n\n\n

En respuesta, las comunidades ind\u00edgenas decidieron dise\u00f1ar y ejecutar sus propios m\u00e9todos y protocolos para combatir el Covid-19, tales como la difusi\u00f3n de informaci\u00f3n a trav\u00e9s de sus sistemas de comunicaci\u00f3n comunitarios y en sus lenguas originarias, el uso restringido de las entradas y salidas a sus territorios, el fortalecimiento de los sentidos de solidaridad y comunidad, aplicar terapias tradicionales para combatir el virus, entre otras medidas.<\/p>\n\n\n\n

En reiteradas ocasiones nos hemos manifestado en relaci\u00f3n a la violencia indiscriminada y latente que se genera contra la mujer en M\u00e9xico, la cual es una realidad cotidiana a la que se enfrentan las f\u00e9minas de cualquier edad en la casa, el trabajo, la escuela, calle, hospitales, asambleas comunitarias, esto es, tanto en espacios p\u00fablicos como privados, y hemos profundizado dando a conocer el marco jur\u00eddico con enfoque de g\u00e9nero nacional que las protege como la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, y a nivel internacional los estatutos del Comit\u00e9 para la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n de la Mujer (CEDAW) y de la Convenci\u00f3n Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la violencia contra la mujer (Belem Do Para) .<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el caso de la vulneraci\u00f3n en los Derechos Humanos contra las mujeres ind\u00edgenas es muy particular, pues adem\u00e1s de ser violentadas f\u00edsica, psicol\u00f3gica o emocional, patrimonial, econ\u00f3mica, sexual, violencia obst\u00e9trica y pol\u00edtica por ser mujeres, se les discrimina por ser ind\u00edgenas y pertenecer a un grupo poblacional de alto \u00edndice de pobreza, a pesar de todos los adelantos en los sistemas jur\u00eddicos nacional e internacionales mencionados.<\/p>\n\n\n\n

En una emisi\u00f3n anterior de \u201cAlguien como t\u00fa\u201d, sostuvimos que ante tales marginaciones sociales, la pandemia del Covid-19 constituye una grave amenaza para la salud de las mujeres, adolescentes y ni\u00f1as de los pueblos ind\u00edgenas en nuestro pa\u00eds y no debemos olvidar que el visitante que lleg\u00f3 sin avisar\u2026lleg\u00f3 para quedarse.<\/p>\n\n\n\n

Han pasado m\u00e1s de dos a\u00f1os desde que se present\u00f3 la alerta sanitaria en nuestro pa\u00eds y ahora se han levantado las restricciones a la movilidad de la poblaci\u00f3n, sin embargo, debemos reconocer el impacto de la crisis social y sanitaria generada por el virus en las mujeres y ni\u00f1as ind\u00edgenas, identificando sus necesidades, -que particularmente, debido a la intersecci\u00f3n de m\u00faltiples desigualdades se torna m\u00e1s dif\u00edcil-, es central para fortalecer los esfuerzos de mitigaci\u00f3n y recuperaci\u00f3n, as\u00ed como para asegurar una respuesta efectiva que garantice sus derechos.<\/p>\n\n\n\n

En los momentos de crisis, los hombres, m\u00e1s que las mujeres, permanecen en los empleos formales y a\u00fan en la informalidad tienen mayores posibilidades de tener ingresos propios porque asumen en menor medida responsabilidades familiares de cuidado, con independencia que la tasa de participaci\u00f3n econ\u00f3mica (PEA) de las mujeres ind\u00edgenas es menor al total de las mujeres a nivel nacional y se ubica en 23.5% en contraste con 33.5%.<\/p>\n\n\n\n

El cierre de las escuelas generado por la emergencia sanitaria implic\u00f3 tareas de cuidado adicionales que recaen en las mujeres de las comunidades ind\u00edgenas, acrecentando las 25 horas semanales que las mujeres y adolescentes ind\u00edgenas dedican al cuidado de las personas enfermas y aunado a que los medios de telecomunicaci\u00f3n e internet para tomar clases a distancia en comunidades ind\u00edgenas son escasos, provoc\u00f3 el abandono escolar de las adolescentes ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

La crisis sanitaria ha tenido impacto en la salud y la seguridad de las mujeres para acceder a servicios b\u00e1sicos de salud sexual y reproductiva, y en el caso de las mujeres ind\u00edgenas quiz\u00e1s ha sido mayor, al no contar en los centros de salud con personas que hablen su mismo idioma y al tener un promedio m\u00e1s alto de hijos nacidos vivos por mujer -3.3 en contraste con 2.2 de las mujeres no hablantes de la lengua ind\u00edgena- aunado a que la fecundidad en las adolescentes ind\u00edgenas de 15 a 19 a\u00f1os de edad es m\u00e1s alta.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres ind\u00edgenas y mujeres que viven en zonas rurales o asentamientos informales enfrentan riesgos a\u00fan m\u00e1s elevados u obst\u00e1culos adicionales para acceder a servicios esenciales o para huir de situaciones de violencia dentro del hogar y aumentar en casos de violencia sexual, los embarazos en adolescentes.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres ind\u00edgenas que migraron a la ciudad cuentan en su mayor\u00eda con poca escolaridad, trabajan en el sector informal de la econom\u00eda, sin prestaciones sociales y suelen vivir al d\u00eda, la disminuci\u00f3n en sus ingresos tiene consecuencias negativas inmediatas, como la dificultad de pagar una renta o incluso la alimentaci\u00f3n cotidiana para ellas y en ocasiones para sus hijas e hijos que las acompa\u00f1an, lo que las hace presa f\u00e1cil de la Trata de Personas.<\/p>\n\n\n\n

La sociedad mexicana debe ser emp\u00e1tica con la situaci\u00f3n que enfrentan las mujeres ind\u00edgenas, se deben visibilizar las condiciones de carencia y vulnerabilidad en las que viven, tales como el acceso a seguridad social, a vivienda digna, alimentaci\u00f3n, salud y educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Debemos aprender a vivir desde la interculturalidad y la perspectiva de g\u00e9nero, las mujeres ind\u00edgenas  son nuestra historia, llevan en sus entra\u00f1as la lucha, la sabidur\u00eda, la alegr\u00eda, la fortaleza y la dignidad de nuestro M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2011, en el art\u00edculo 2 de la Carta Magna se reconocieron formalmente los derechos del pueblo ind\u00edgena en nuestro pa\u00eds, hag\u00e1mosle honor al texto Constitucional\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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