{"id":36324,"date":"2022-01-13T09:32:14","date_gmt":"2022-01-13T15:32:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nvnoticias.mx\/?p=36324"},"modified":"2022-01-13T09:32:15","modified_gmt":"2022-01-13T15:32:15","slug":"ejemplaridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvnoticias.mx\/index.php\/2022\/01\/13\/ejemplaridad\/","title":{"rendered":"Ejemplaridad"},"content":{"rendered":"\n

Juan Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Prats<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0El sentido com\u00fan es como el ox\u00edgeno,<\/em> cuanto m\u00e1s asciendes, m\u00e1s se diluye.<\/em><\/p>John Lewis Gaddis<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Afortunadamente en cuanto a la lectura, nunca termina uno de leer, siempre est\u00e1 rezagado. Por m\u00e1s que uno se esmere, todos los d\u00edas hay sugerencias atendibles. Adem\u00e1s, el retorno a viejas querencias es ineludible. En mi caso, nunca he dejado de releer a Ortega y Gasset. Recientemente me encontr\u00e9 un art\u00edculo suyo escrito hace casi un siglo denominado No ser hombre ejemplar<\/em>. Transcribo dos ideas: \u201cLa esterilidad del falso ejemplar es consecuencia inevitable de su prop\u00f3sito. Como no se siente originalmente arrastrado hacia ninguna labor positiva ni goza de aptitud especial para ellas, tender\u00e1 a subrayar m\u00e1s en su vida la perfecci\u00f3n en el no hacer\u201d.  La otra \u201c\u2026y como es m\u00e1s f\u00e1cil no hacer que hacer, su hero\u00edsmo se compondr\u00e1, sobre todo, de renuncias y obst\u00e1culos. El falso ejemplar no es el santo, sino el \u2018sant\u00f3n\u2019, y como \u00e9ste, florece en los pueblos que sufren decadencia y se apartan de los grandes apetitos vitales\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Noventa a\u00f1os despu\u00e9s, otro fil\u00f3sofo espa\u00f1ol, Javier Gom\u00e1 Lanz\u00f3n, escribi\u00f3 sobre la ejemplaridad p\u00fablica. Su tesis parte del siguiente principio: \u201c\u2026en esta \u00e9poca postnihilista, en que el autoritarismo y coerci\u00f3n han perdido definitivamente su poder cohesionador, solo la fuerza persuasiva del ejemplo virtuoso, generador de costumbres c\u00edvicas, es capaz de promover la aut\u00e9ntica emancipaci\u00f3n del ciudadano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En una primera lectura, podr\u00eda percibirse una contradicci\u00f3n entre lo que sostienen ambos pensadores. Sin embargo, hay una coincidencia relevante. La necesidad de que en cualquier vida ejemplar tiene que haber autenticidad y esta implica un riguroso respeto a la verdad. Ah\u00ed est\u00e1 el desaf\u00edo de nuestra era. Hubo lustros en que la verdad era opaca y no trascend\u00eda. Ahora, por avances de toda \u00edndole, es m\u00e1s dif\u00edcil ocultarla. Pero hemos ca\u00eddo en otro tipo de crisis que consiste en que se soslaye conocer la verdad y esto no tenga consecuencias.<\/p>\n\n\n\n

Esta situaci\u00f3n reviste la mayor seriedad y es causa de nuestro desorden. Lo podemos apreciar en varias naciones. En Estados Unidos se sabe que Donald Trump estuvo directamente involucrado en el atentado al Congreso de hace un a\u00f1o y en el Reino Unido se sab\u00eda de las terribles consecuencias del Brexit. No obstante, la ciudadan\u00eda persiste en apoyarlos. Por eso muchos pensadores califican al siglo XXI como el de la posverdad, la posdemocracia y el posliberalismo.<\/p>\n\n\n\n

En su libro La muerte de la verdad<\/em>, Michiko Katutani nos recuerda una pintura de Goya, del mismo nombre, en la que se regodean muchos que se beneficiaron con esa p\u00e9rdida, pero tambi\u00e9n figura una dama que sufre enormemente el deceso: la justicia.<\/p>\n\n\n\n

Vivimos, pues, en un ambiente que nos ha envenenado m\u00e1s de lo que pensamos. Dos instituciones que se deben sustentar, tanto en el \u00e1nimo de develarla, como para hacer m\u00e1s eficaz la vida p\u00fablica, el parlamento y los partidos pol\u00edticos, asumen, en teor\u00eda, una gran tarea cultural por antonomasia: preparar a la ciudadan\u00eda en el ejercicio de la democracia, la cual exige el compromiso de conducirse con apego a la verdad para as\u00ed poder predicar con el ejemplo. As\u00ed de sencillo y majestuoso es el deber si queremos retornar a la ruta de nuestra transici\u00f3n, superando el autoritarismo del cual provenimos.<\/p>\n\n\n\n

La historia nos da muchos ejemplos de vidas ejemplares, en todas he detectado su perseverancia para ser aut\u00e9nticos. Ninguno se propuso ser ejemplo. Llegaron a serlo en una circunstancia que les exigi\u00f3 cumplir obligaciones. Lo hicieron conscientemente porque era lo correcto y, al paso de los a\u00f1os, se les dio el reconocimiento que merec\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Quien presume ser ejemplo simplemente por ambicionar un liderazgo o cierta superioridad, deviene sencillamente un demagogo.<\/p>\n\n\n\n

Cualquier ciudadano se ver\u00e1 en un grave aprieto si se le pregunta el nombre de alg\u00fan pol\u00edtico que sea ejemplo en la pr\u00e1ctica de virtudes. Ese es el vac\u00edo a llenar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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