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Alguien como t\u00fa.<\/p>\n\n\n\n
Gladys P\u00e9rez Maldonado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00e9xico tiene una curiosa relaci\u00f3n con sus mujeres rebeldes: las convierte en hero\u00ednas cuando ya no pueden incomodar.<\/p>\n\n\n\n Cada septiembre pronunciamos con solemnidad los nombres de Josefa Ortiz T\u00e9llez Gir\u00f3n, Leona Vicario, Gertrudis Bocanegra o Manuela Medina. Las colocamos en libros, monumentos y ceremonias c\u00edvicas. Las llamamos valientes, patriotas, imprescindibles.<\/p>\n\n\n\n Pero olvidamos algo fundamental: en su tiempo no fueron mujeres c\u00f3modas. Fueron transgresoras.<\/p>\n\n\n\n Desafiaron al poder, rompieron las reglas que la sociedad hab\u00eda dise\u00f1ado para ellas y se negaron a aceptar que los asuntos pol\u00edticos pertenec\u00edan exclusivamente a los hombres.<\/p>\n\n\n\n Si vivieran hoy, probablemente tambi\u00e9n ser\u00edan criticadas. Quiz\u00e1 a Josefa Ortiz le dir\u00edan radical. A Leona Vicario, agitadora. A Manuela Medina le pedir\u00edan moderaci\u00f3n. A Gertrudis Bocanegra le recomendar\u00edan no involucrarse tanto.<\/p>\n\n\n\n Porque M\u00e9xico admira con facilidad a las mujeres rebeldes del pasado, pero todav\u00eda se incomoda con las mujeres que cuestionan el presente.<\/p>\n\n\n\n Por eso vale preguntarnos qui\u00e9nes son las nuevas insurgentes.<\/p>\n\n\n\n No combaten a un ej\u00e9rcito realista ni buscan independizarse de la Corona espa\u00f1ola. Sus luchas tienen otros nombres: feminicidio, desaparici\u00f3n, violencia sexual, discriminaci\u00f3n, desigualdad econ\u00f3mica, racismo, violencia digital e impunidad.<\/p>\n\n\n\n Olimpia Coral Melo<\/em> es una de ellas. Despu\u00e9s de sufrir violencia digital pudo haberse refugiado en el silencio que durante a\u00f1os se exigi\u00f3 a las v\u00edctimas e hizo exactamente lo contrario. Transform\u00f3 una agresi\u00f3n personal en una causa p\u00fablica que cambi\u00f3 las leyes mexicanas. Su historia demuestra que tambi\u00e9n se puede hacer insurgencia desde la exigencia de nuevos derechos.<\/p>\n\n\n\n Carmen Aristegui<\/em> representa otra forma de insurgencia. Desde el periodismo ha hecho de la investigaci\u00f3n, la denuncia y el cuestionamiento al poder una constante de su trayectoria, aun cuando hacerlo ha significado confrontar intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Leona Vicario comprendi\u00f3 hace m\u00e1s de dos siglos que la informaci\u00f3n pod\u00eda convertirse en un instrumento decisivo frente al poder establecido. Aristegui, desde otra \u00e9poca y otras circunstancias, encarna esa misma convicci\u00f3n, una sociedad verdaderamente libre necesita mujeres dispuestas a preguntar lo que otros preferir\u00edan que permaneciera en silencio.<\/p>\n\n\n\n A esa genealog\u00eda contempor\u00e1nea debe sumarse Marcela Lagarde,<\/em> cuya lucha se ha librado desde la academia, el feminismo y la construcci\u00f3n jur\u00eddica. Su aportaci\u00f3n ha sido decisiva para colocar en el debate p\u00fablico mexicano conceptos que obligaron al Estado y a la sociedad a mirar de frente la violencia extrema contra las mujeres. Hablar de feminicidio no fue solamente encontrar una palabra, fue nombrar una realidad que durante demasiado tiempo permaneci\u00f3 diluida entre estad\u00edsticas, expedientes y silencios institucionales. Lagarde demuestra que tambi\u00e9n se hace insurgencia cuando una idea modifica la manera en que un pa\u00eds entiende la injusticia y obliga al derecho a transformarse.<\/p>\n\n\n\n De la misma manera, Y\u00e1snaya Elena Aguilar Gil<\/em> ha demostrado que tambi\u00e9n existen insurgencias culturales. Defender una lengua ind\u00edgena, cuestionar la homogeneidad del Estado y reclamar el derecho de los pueblos a existir con identidad propia es resistirse a una forma silenciosa de desaparici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Pero posiblemente las insurgentes m\u00e1s dolorosamente emblem\u00e1ticas del M\u00e9xico contempor\u00e1neo sean las madres buscadoras<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Ellas no pidieron ser activistas, no so\u00f1aron con recorrer terrenos con una pala buscando restos humanos, fueron empujadas a hacerlo por la desaparici\u00f3n de sus hijos e hijas y por instituciones incapaces de ofrecerles respuestas suficientes.<\/p>\n\n\n\n Cuando una madre tiene que convertirse en investigadora, rastreadora y buscadora para encontrar a su hijos e hijas, no estamos ante una historia de hero\u00edsmo que debamos romantizar. Estamos ante una denuncia brutal del fracaso del Estado.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n existe un s\u00edmbolo pol\u00edtico imposible de ignorar, ahora, M\u00e9xico tiene por primera vez una mujer en la Presidencia de la Rep\u00fablica. La llegada de Claudia Sheinbaum al m\u00e1ximo cargo del pa\u00eds derrib\u00f3 una barrera hist\u00f3rica, pero ser\u00eda un error convertir ese hecho en prueba de que la igualdad est\u00e1 conquistada. Una mujer en Palacio Nacional no elimina autom\u00e1ticamente las violencias que viven millones de mujeres fuera de \u00e9l. \u00a1NO llegamos todas!.<\/p>\n\n\n\n Ese es precisamente el desaf\u00edo de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n La Independencia de 1810 busc\u00f3 romper una estructura de dominaci\u00f3n pol\u00edtica. La independencia que muchas mexicanas siguen reclamando en el siglo XXI exige romper estructuras diferentes, pero igualmente arraigadas, la dependencia econ\u00f3mica, violencia machista, discriminaci\u00f3n, miedo, silenciamiento e impunidad, por mencionar algunas.<\/p>\n\n\n\n Por eso las nuevas insurgentes quiz\u00e1 no aparecen a caballo ni llevan mensajes clandestinos entre ej\u00e9rcitos.<\/p>\n\n\n\n Algunas marchan, algunas escriben, algunas legislan, algunas investigan, algunas ense\u00f1an, algunas buscan a sus desaparecidos, algunas simplemente se niegan a callar.<\/p>\n\n\n\n Ah\u00ed est\u00e1 la paradoja que deber\u00eda incomodarnos cada septiembre, M\u00e9xico levanta monumentos a las mujeres que desafiaron al poder hace doscientos a\u00f1os, pero con demasiada frecuencia desacredita a las mujeres que desaf\u00edan al poder hoy.<\/p>\n\n\n\n La historia deber\u00eda habernos ense\u00f1ado algo. Las sociedades no avanzan gracias a quienes aceptan silenciosamente lo establecido. Avanzan gracias a quienes se atreven a decir que lo establecido ya no es aceptable.<\/p>\n\n\n\n Ayer las llamamos insurgentes. Hoy podemos llamarlas periodistas, feministas, acad\u00e9micas, activistas, defensoras, buscadoras o simplemente mujeres inc\u00f3modas.<\/p>\n\n\n\n El nombre cambia. La rebeld\u00eda que transforma la historia sigue siendo la misma\u2026<\/p>\n\n\n\n \u00a1\u00a1\u00a1Que VIVA M\u00c9XICO!!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alguien como t\u00fa. Gladys P\u00e9rez Maldonado. M\u00e9xico tiene una curiosa relaci\u00f3n con sus mujeres rebeldes: las convierte en hero\u00ednas cuando ya no pueden incomodar. Cada septiembre pronunciamos con solemnidad los nombres de Josefa Ortiz T\u00e9llez Gir\u00f3n, Leona Vicario, Gertrudis Bocanegra o Manuela Medina. Las colocamos en libros, monumentos y ceremonias c\u00edvicas. 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