{"id":2274,"date":"2021-01-24T12:04:46","date_gmt":"2021-01-24T18:04:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nvnoticias.mx\/?p=2274"},"modified":"2021-01-24T12:04:48","modified_gmt":"2021-01-24T18:04:48","slug":"familia-valores-y-muerte-derivado-de-la-pandemia-de-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvnoticias.mx\/index.php\/2021\/01\/24\/familia-valores-y-muerte-derivado-de-la-pandemia-de-covid-19\/","title":{"rendered":"Familia, valores y muerte, derivado de la pandemia de covid-19"},"content":{"rendered":"\n

Edgard Gonz\u00e1lez Su\u00e1rez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Primera de 3 partes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Primera parte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es pr\u00e1ctica com\u00fan qu\u00e9 en el proceso de investigaci\u00f3n dentro de las ciencias sociales, los textos \u2013palabra y lenguaje impreso- se conviertan en dispositivos muy valiosos para \u201cconocer\u201d, \u201cexplorar\u201d e \u201cidentificar\u201d las creencias, ideas, u opiniones de los sujetos que intervienen en distintos fen\u00f3menos sociales, convirti\u00e9ndolos as\u00ed en objetos de an\u00e1lisis y de estudio. <\/em>Esto es as\u00ed porque las palabras, frases y oraciones articuladas a partir del uso del lenguaje no solo connotan o denotan cosas \u2013sem\u00e1ntica-, sino que con el lenguaje tomamos decisiones y actuamos en consecuencia \u2013pragm\u00e1tica- y al mismo tiempo nos permite simbolizar, crear signos comunicables \u2013semi\u00f3tica- y por supuesto, el lenguaje y las palabras nos permiten articular sistemas de comunicaci\u00f3n convencional \u2013estructura- y en este sentido, el texto se vuelve, se transforma en una realidad susceptible de poder inferir, relacionar e interpretar lo que el sujeto piensa, lo que dice y por supuesto lo que podr\u00eda hacer.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido Las formas orales permiten la construcci\u00f3n de significados, argumentos, juicios o asertos sobre lo acontecido o por acontecer. Se construyen Universos simb\u00f3licos que enmarcan las actitudes, valores y acciones de los sujetos. <\/p>\n\n\n\n

En esta serie de art\u00edculos nos acercaremos a la noci\u00f3n de Universo simb\u00f3lico<\/em> subjetivo que se ha reconfigurado a partir de la Pandemia que afectado al mundo y a nuestro pa\u00eds desde enero de 2020. El acercamiento se realiz\u00f3 a trav\u00e9s de un juego de entrevistas realizadas en septiembre de ese a\u00f1o, realizadas por los estudiantes de la licenciatura de pedagog\u00eda de la Universidad Veracruzana y a las cuales les aplicamos el Modelo de An\u00e1lisis Estructural Sem\u00e1ntico para hacer emerger la estructura sem\u00e1ntica del contenido de dichas entrevistas y resaltar las principales ideaciones con que las personas enfrentan los efectos de la Pandemia. Cabe destacar que el an\u00e1lisis no tiene objetivos estad\u00edsticos ni de generalizaci\u00f3n demosc\u00f3pica, eso pertenece a otras disciplinas. Aqu\u00ed tenemos una pretensi\u00f3n m\u00e1s que \u201crepresentativa\u201d, destacar, m\u00e1s bien, lo \u00a0\u201csignificativo\u201d del contenido ideacional de las personas.<\/p>\n\n\n\n

Lo que encontramos fue lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

Para una buena parte de los entrevistados el relato se ancla fuertemente en un modelo binario temporal (Antes) y (Despu\u00e9s)\u2026El centro de inter\u00e9s gira alrededor de un gran objeto de referencia: LA FAMILIA<\/strong>. Y \u00e9sta se estructura alrededor de tres grandes categor\u00edas sem\u00e1nticas: a) Convivencia\/integraci\u00f3n, b) Interacci\u00f3n\/Afectiva, y c) la Uni\u00f3n\/Felicidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este sentido las personas parecen destacar con singular relevancia descriptiva lo importante que es la uni\u00f3n y convivencia familiar, la cual se ve amenazada -sem\u00e1nticamente- por el confinamiento, la incertidumbre y la muerte (Pandemia).<\/p>\n\n\n\n

Los relatos sugieren un modelo existencial-simb\u00f3lico centrado en la fuerza, uni\u00f3n y vigencia de la familia. Por lo cual, todo aquello que atente contra ese proyecto se vuelve una amenaza a la felicidad familiar. Aqu\u00ed tenemos por supuesto a la pandemia, a la muerte de familiares, (vecinos, amigos, conocidos) y por supuesto, a la distancia necesaria y\/u obligatoria, y al confinamiento.<\/p>\n\n\n\n

No deja de ser relevante que en tiempos de crisis institucional y especialmente de la familia, sea precisamente esta instituci\u00f3n a la que se recurra por su legitimidad, capacidad de ayuda y fortaleza ante la adversidad.<\/p>\n\n\n\n

En el universo existencial simb\u00f3lico el pasado es descrito por la fuerza de SUS VALORES<\/strong> y su vitalidad para la cohesi\u00f3n de la familia. El presente se describe como dif\u00edcil, en t\u00e9rminos emotivo-afectivos, y el futuro queda representado impl\u00edcitamente como un tiempo de incertidumbre, de falta de vitalidad y de muerte.<\/p>\n\n\n\n

La otra figura sem\u00e1ntica que en el texto aparece, se presentan claramente, el recuerdo, el dolor y LA MUERTE<\/strong> como los ejes centrales. El relato contiene una descripci\u00f3n sobre algunos momentos de la pandemia m\u00e1s espec\u00edficos (mayo y junio) que fueron meses dif\u00edciles, adem\u00e1s de ser los momentos donde la informaci\u00f3n sobre la muerte de conocidos corr\u00eda a gran velocidad. Se asegura que han sido d\u00edas dif\u00edciles y que ha costado trabajo enfrentar el confinamiento por la pandemia. En la mayor parte de los relatos se denota tristeza, vac\u00edo, lejan\u00eda, y dolor. El fantasma de la muerte s\u00fabita o repentina, y el temor a la duraci\u00f3n de la situaci\u00f3n de emergencia, mantiene a los sujetos en un estado de incertidumbre permanente.<\/p>\n\n\n\n

En otra secuencia, la caracterizaci\u00f3n del MUNDO CA\u00d3TICO<\/strong>, violento e incierto da pie a centrar su descripci\u00f3n en el desastre ambiental, en el abuso de los qu\u00edmicos y de la tecnolog\u00eda con que la sociedad humana a tratado de \u201ctener una vida m\u00e1s c\u00f3moda\u201d. Asociando este \u201cabuso\u201d a los or\u00edgenes de la enfermedad.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, dentro de los relatos se consolida la firme creencia en LOS VALORES<\/strong> del pasado. Es importante destacar que el corpus <\/em>se ancla en la importancia y trascendencia de \u201cciertos\u201d valores que la sociedad ha perdido en detrimento de su unidad, de su felicidad, y sobre todo de su seguridad. La pandemia deja un tono \u201cgris\u201d y desolador, pero que debemos convertirla en una oportunidad para mejorar, cambiar, renovarnos emocionalmente. Es decir, regresar en el tiempo y volver a valores que se han perdido (no se mencionan expl\u00edcitamente), pero en el relato se puede entender que a la sociedad ya no le importan los dem\u00e1s, somos dominados por emociones negativas: ira, odio, resentimiento, ego\u00edsmo, intolerancia. Aqu\u00ed es perceptible y vuelve la dicotom\u00eda entre un mundo bueno y \u201cpositivo\u201d y un mundo malo y \u201cnegativo\u201d. El bueno ser\u00eda aquel donde predominan valores positivos como la solidaridad, la justicia, la ayuda a los dem\u00e1s, y el malo ser\u00eda precisamente aquel en el que ahora vivimos y que ha tra\u00eddo la pandemia, la ha provocado, esto sin duda, ha terminado en la muerte y sobre todo en la incertidumbre sobre el d\u00eda de ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed integrado, el corpus<\/em> est\u00e1 plagado de temores, de una visi\u00f3n ca\u00f3tica, seguramente producto de la pandemia y del confinamiento. No es extra\u00f1o que gran parte del relato se centre en \u201cinformaci\u00f3n\u201d generada en las redes sociales o en los medios de comunicaci\u00f3n. Llama la atenci\u00f3n que en muchas entrevistas nunca se hace menci\u00f3n del o los gobiernos, ni parece haber o sostenerse una teor\u00eda clara o firme sobre el origen de la pandemia. La crisis sanitaria se asume como un \u201cerror\u201d humano, pero no producto del manejo bacteriol\u00f3gico, sino de su avaricia y descuido con los problemas de la tierra y de todos los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

En un cierre preliminar podr\u00edamos decir -para estos relatos- que la pandemia nos ha llenado de temor, y al mismo tiempo de reflexi\u00f3n. Como la muerte aparece como una posibilidad directa y que afecta a mi entorno m\u00e1s cercano, esto me hace volcarme en lo que m\u00e1s me brinda seguridad y estabilidad: la familia y los valores \u201cpositivos\u201d<\/em><\/strong>. No sabemos si esto sea un com\u00fan denominador, pero lo qu\u00e9 si es cierto, es que una parte importante de la poblaci\u00f3n podr\u00eda pensar de esta manera y resaltar lo nebuloso que les parece el futuro inmediato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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