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M\u00e1s de 300 personas aguardan el inicio de la oraci\u00f3n que da paso al pen\u00faltimo ensayo general de la Pasi\u00f3n de Cristo en Iztapalapa, la alcald\u00eda m\u00e1s poblada del oriente de la Ciudad de M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n
Este a\u00f1o, adem\u00e1s, la representaci\u00f3n se realiza bajo el reconocimiento de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad otorgado por la Unesco, a una tradici\u00f3n que se acerca a los dos siglos de historia.<\/p>\n\n\n\n
Aunque durante toda la Semana Santa se realizan escenificaciones, el momento culminante llega este Viernes Santo.<\/p>\n\n\n\n
La procesi\u00f3n, que puede extenderse entre cuatro y seis horas, inicia en la Macroplaza del Barrio San Lucas, atraviesa los ocho barrios de Iztapalapa y concluye en el Cerro de la Estrella con la crucifixi\u00f3n. Desde temprano, los fieles acuden a la casa de ensayos para ver a quien encarna a Jes\u00fas, en espera del inicio del recorrido. Ese d\u00eda, las calles se llenan a tal punto que resulta casi imposible transitar: miles de personas siguen cada paso, entre l\u00e1grimas, gritos y muestras de fervor.<\/p>\n\n\n\n
El origen de esta tradici\u00f3n se remonta, seg\u00fan la historia local, a un hecho considerado milagroso. En el siglo XVII, una imagen de Cristo que era trasladada hacia la Ciudad de M\u00e9xico no pudo ser movida tras pasar la noche en una cueva del Cerro de la Estrella. Los habitantes interpretaron que la figura deseaba permanecer all\u00ed y levantaron una ermita en su honor. A\u00f1os despu\u00e9s, durante una epidemia de c\u00f3lera, los pobladores acudieron a esta imagen en busca de ayuda; poco tiempo despu\u00e9s, la enfermedad ces\u00f3. Desde entonces, surgieron las procesiones y representaciones como muestra de fe y agradecimiento.<\/p>\n\n\n\n
Hoy, con el reconocimiento internacional, la exigencia en cada ensayo es mayor. En la llamada Casa de los Ensayos \u2014un espacio habilitado desde la d\u00e9cada de 1940\u2014 actores y visitantes se congregan para recrear pasajes b\u00edblicos. Escenas como la tentaci\u00f3n de Cristo se desarrollan ante un p\u00fablico atento, que reacciona con emoci\u00f3n, silencio o incluso l\u00e1grimas.<\/p>\n\n\n\n
El lugar tambi\u00e9n refleja el sentido de comunidad que envuelve la tradici\u00f3n. Entre pasillos y habitaciones, participantes conviven como una familia. <\/p>\n\n\n\n
Detr\u00e1s de cada papel hay historias de participaci\u00f3n. Algunos han interpretado distintos personajes; otros colaboran en \u00e1reas t\u00e9cnicas o de organizaci\u00f3n. Tambi\u00e9n hay nuevas generaciones que se integran, especialmente en la producci\u00f3n digital y difusi\u00f3n en redes sociales, con la intenci\u00f3n de llevar la tradici\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras.<\/p>\n\n\n\n
Para encarnar a Jes\u00fas, los requisitos son estrictos: ser originario de alguno de los ocho barrios, tener formaci\u00f3n cat\u00f3lica, buena condici\u00f3n f\u00edsica y moral, adem\u00e1s de experiencia previa en la representaci\u00f3n. No se trata solo de actuar, sino de asumir un compromiso f\u00edsico, emocional y espiritual.<\/p>\n\n\n\n
A la par, la tradici\u00f3n evoluciona. Este a\u00f1o, por primera vez, una mujer ser\u00e1 una de las voces encargadas de narrar la transmisi\u00f3n en vivo, reflejando los cambios dentro de una celebraci\u00f3n que, aunque profundamente hist\u00f3rica, sigue adapt\u00e1ndose a su tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Con orgullo, quienes participan coinciden en un mismo objetivo: preservar esta manifestaci\u00f3n cultural, mantenerla vigente y compartirla con el mundo. Ahora, con el reconocimiento de la Unesco, la Pasi\u00f3n de Cristo en Iztapalapa no solo reafirma su importancia en M\u00e9xico, sino que se consolida como un referente global de fe, identidad y tradici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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