{"id":198550,"date":"2025-10-26T10:02:59","date_gmt":"2025-10-26T16:02:59","guid":{"rendered":"https:\/\/nvnoticias.mx\/?p=198550"},"modified":"2025-10-26T10:03:02","modified_gmt":"2025-10-26T16:03:02","slug":"el-beso-que-sello-una-era","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvnoticias.mx\/index.php\/2025\/10\/26\/el-beso-que-sello-una-era\/","title":{"rendered":"El beso que sell\u00f3 una era"},"content":{"rendered":"\n

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Por Art1llero<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El 7 de octubre de 1979, en el coraz\u00f3n de Berl\u00edn Oriental, dos hombres sellaron con un beso una hermandad ideol\u00f3gica que, a esas alturas, ya comenzaba a resquebrajarse. Leonid Brezhnev, l\u00edder de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, y Erich Honecker, jefe de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana, se fundieron en un beso fraternal socialista, inmortalizado por las c\u00e1maras y m\u00e1s tarde convertido en mural en lo que quedar\u00eda del Muro de Berl\u00edn bajo el t\u00edtulo: \u201cDios m\u00edo, ay\u00fadame a sobrevivir a este amor mortal.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A primera vista, aquel beso pod\u00eda parecer un gesto ritual dentro del protocolo comunista, una expresi\u00f3n de camarader\u00eda entre partidos hermanos, una muestra p\u00fablica de unidad entre el Kremlin y su m\u00e1s disciplinado sat\u00e9lite en Europa del Este. Pero el tiempo \u2013siempre imp\u00edo con los s\u00edmbolos\u2013 revel\u00f3 que aquel abrazo sellaba m\u00e1s una dependencia que una alianza, m\u00e1s una obediencia que una fraternidad.<\/p>\n\n\n\n

En el fondo, el beso de Brezhnev y Honecker fue una representaci\u00f3n casi lit\u00fargica de la fe marxista-leninista en su fase terminal. Era la reafirmaci\u00f3n de un pacto cimentado en la idea de que el bloque socialista era un cuerpo indivisible, donde cada Estado deb\u00eda subsistir como extensi\u00f3n del otro, aunque eso implicara sofocar cualquier impulso de libertad. Honecker besaba la mano que lo sosten\u00eda, pero tambi\u00e9n la que, sin saberlo, lo condenar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El gesto \u2013excesivo, inc\u00f3modo, profundamente teatral\u2013 fue la met\u00e1fora perfecta de la relaci\u00f3n entre Mosc\u00fa y Berl\u00edn Oriental, apasionada en el discurso, fr\u00eda en la pr\u00e1ctica. Brezhnev, ya anciano y enfermo, simbolizaba el socialismo burocr\u00e1tico que hab\u00eda sustituido la revoluci\u00f3n por el protocolo, la utop\u00eda por el control, la fe por la inercia. Honecker, r\u00edgido y obediente, representaba la \u00faltima generaci\u00f3n de l\u00edderes comunistas que a\u00fan cre\u00edan en la ret\u00f3rica de la \u201camistad eterna\u201d mientras el mundo ya se preparaba para la ca\u00edda de los muros, tanto f\u00edsicos como mentales.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el Muro de Berl\u00edn fue derribado una d\u00e9cada despu\u00e9s, la imagen de aquel beso se volvi\u00f3 un \u00edcono del absurdo hist\u00f3rico. El artista Dmitri Vr\u00fabel lo pint\u00f3 de nuevo sobre el fragmento del muro que sobrevivi\u00f3, reinterpret\u00e1ndolo como un epitafio: dos sistemas fundidos en un acto de amor que era, en realidad, una asfixia mutua.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, aquel beso no se recuerda por lo que pretend\u00eda significar \u2013la fraternidad socialista\u2013, sino por lo que termin\u00f3 revelando, la imposibilidad de un proyecto que busc\u00f3 uniformar el alma humana en nombre de la igualdad. En la boca de Brezhnev y Honecker no se un\u00edan dos pueblos, sino dos aparatos de poder que se necesitaban para seguir respirando, aunque ya no creyeran en el mismo aire.<\/p>\n\n\n\n

De aquel beso grotesco y solemne, s\u00f3lo queda el eco impreso sobre los restos de un muro que alguna vez pretendi\u00f3 dividir al mundo.<\/p>\n\n\n\n

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