<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n Alguien como t\u00fa. El 9 de agosto, el mundo conmemora el D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, establecido por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1994. Este art\u00edculo examina la situaci\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas en M\u00e9xico a partir de datos estad\u00edsticos recientes, con un enfoque en la dimensi\u00f3n socioecon\u00f3mica, educativa, ling\u00fc\u00edstica y jur\u00eddica, destacando los retos pendientes para garantizar el ejercicio pleno de sus derechos.<\/p>\n\n\n\n M\u00e9xico es reconocido como un pa\u00eds pluricultural, tal como lo establece el art\u00edculo 2\u00b0 constitucional, con base en sus pueblos ind\u00edgenas. Sin embargo, las cifras actuales revelan que la distancia entre el reconocimiento normativo y la realidad cotidiana sigue siendo amplia, esta fecha, m\u00e1s que un acto conmemorativo, representa una oportunidad para evaluar los avances y las deudas hist\u00f3ricas hacia estas comunidades.<\/p>\n\n\n\n De acuerdo con la Encuesta Nacional de la Din\u00e1mica Demogr\u00e1fica (ENADID, 2023), 39.2 millones de personas se reconocen como ind\u00edgenas, de las cuales 7.4 millones hablan una lengua originaria y 7 millones cumplen ambas condiciones (INEGI, 2025). La distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica muestra una mayor concentraci\u00f3n en Oaxaca (26.3 %), Yucat\u00e1n (24.3 %) y Chiapas (22.4 %), mientras que estados como Colima (0.4 %), Zacatecas (0.2 %) y Aguascalientes (0.04 %) presentan proporciones m\u00ednimas.<\/p>\n\n\n\n Este dato es relevante porque m\u00e1s del 30 % de quienes se autodefinen como ind\u00edgenas ya no hablan su lengua ancestral, fen\u00f3meno que, evidencia un proceso de erosi\u00f3n cultural que se intensifica por la migraci\u00f3n, la escolarizaci\u00f3n monoling\u00fce y la discriminaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n El acceso a la educaci\u00f3n es un indicador clave del desarrollo humano, entre la poblaci\u00f3n ind\u00edgena de 15 a\u00f1os o m\u00e1s, el 19.1 % es analfabeta, frente al 2.8 % en la poblaci\u00f3n no ind\u00edgena (INEGI, 2025). Asimismo, el acceso a estudios superiores es hasta seis veces menor para las comunidades ind\u00edgenas (ENADIS, 2022).<\/p>\n\n\n\n En el \u00e1mbito socioecon\u00f3mico, las entidades con mayor poblaci\u00f3n ind\u00edgena \u2014Chiapas y Oaxaca\u2014 registran tasas de pobreza del 76.4 % y 66.4 %, respectivamente seg\u00fan datos del Consejo Nacional de Evaluaci\u00f3n de la Pol\u00edtica de Desarrollo Social (CONEVAL, 2024). Esta condici\u00f3n limita el ejercicio efectivo de derechos y perpet\u00faa un c\u00edrculo de desigualdad que el marco legal a\u00fan no logra romper.<\/p>\n\n\n\n M\u00e9xico es uno de los pa\u00edses con mayor riqueza ling\u00fc\u00edstica, con 68 agrupaciones y m\u00e1s de 60 lenguas vivas, siendo las m\u00e1s habladas el n\u00e1huatl, maya, tseltal y tsotsil de acuerdo al Instituto Nacional de Lenguas Ind\u00edgenas (INALI). Sin embargo, 31 de ellas se encuentran en riesgo cr\u00edtico de extinci\u00f3n, como el ku\u2019ahl y kiliwa en Baja California, o el ayapaneco en Tabasco.<\/p>\n\n\n\n La p\u00e9rdida de lenguas no solo implica un da\u00f1o cultural, sino tambi\u00e9n la desaparici\u00f3n de sistemas de conocimiento asociados a la biodiversidad, la medicina tradicional y la historia oral. La preservaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, por lo tanto, debe ser considerada una pol\u00edtica p\u00fablica prioritaria.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan la Encuesta Nacional sobre Discriminaci\u00f3n, realizada por el Instituto Nacional de Estad\u00edstica, Geograf\u00eda y Estad\u00edstica (INEGI) el 40.3 % de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena ha experimentado alg\u00fan acto de discriminaci\u00f3n, mientras que 2.9 millones de personas han sido privadas de acceso a derechos b\u00e1sicos como salud o empleo. Estas cifras evidencian que, aunque M\u00e9xico ratific\u00f3 el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT) y reconoce constitucionalmente a los pueblos ind\u00edgenas, el racismo estructural sigue siendo un obst\u00e1culo fundamental.<\/p>\n\n\n\n Alguien como t\u00fa<\/em> sostiene que el problema radica en que las pol\u00edticas p\u00fablicas, aunque bien intencionadas, a menudo se dise\u00f1an sin un enfoque intercultural efectivo, lo que reduce su impacto real en las comunidades.<\/p>\n\n\n\n En 2024, el gobierno federal anunci\u00f3 reformas constitucionales orientadas a garantizar la consulta previa y fortalecer la autonom\u00eda ind\u00edgena. No obstante, experiencias pasadas muestran que la efectividad de estas reformas depender\u00e1 de su implementaci\u00f3n y de la asignaci\u00f3n de recursos suficientes para materializar los derechos reconocidos en papel.<\/p>\n\n\n\n El reto principal es pasar de un marco normativo que reconoce derechos a un sistema de pol\u00edticas p\u00fablicas que garantice su ejercicio efectivo. Esto implica una inversi\u00f3n sostenida en educaci\u00f3n biling\u00fce intercultural, sistemas de salud adaptados culturalmente y protecci\u00f3n jur\u00eddica de los territorios ancestrales.<\/p>\n\n\n\n No podemos dejar de mencionar como una buena intenci\u00f3n, el que la Presidenta Claudia Sheinbaum haya tomado la decisi\u00f3n que el gobierno de M\u00e9xico dedique este a\u00f1o<\/em> 2025 a la Mujer Ind\u00edgena<\/em>, pues esta conmemoraci\u00f3n debe servir para reiterar las necesidades de esta comunidad, para sensibilizar y hacer un recuento y llamada de atenci\u00f3n de qu\u00e9 falta por hacer o si se ha hecho lo suficiente a favor de este grupo de atenci\u00f3n prioritaria, estamos a cuatro meses de concluir el a\u00f1o calendario y aun no se perciben los alcances a favor de la mujer ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n Usted que nos lee, dir\u00e1 que un avance en la dignificaci\u00f3n de los pueblos originarios es que el pr\u00f3ximo 1\u00b0 de septiembre de 2025, tomar\u00e1 posesi\u00f3n el primer Presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n de origen ind\u00edgena de la \u00e9poca moderna, pues antes lo fue Don Benito Ju\u00e1rez Garc\u00eda, y claro que es significativo, deseamos que sea el inicio de una era de inclusi\u00f3n cultural en los cargos de decisi\u00f3n en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed llegamos a una conmemoraci\u00f3n m\u00e1s del D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas la cual debe ir m\u00e1s all\u00e1 de un acto simb\u00f3lico. Los datos demuestran que, a pesar de avances normativos, persisten desigualdades profundas en educaci\u00f3n, econom\u00eda, salud y participaci\u00f3n pol\u00edtica. En consecuencia, el desaf\u00edo no es \u00fanicamente jur\u00eddico, sino tambi\u00e9n social y cultural.<\/p>\n\n\n\n La deuda hist\u00f3rica hacia los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico no podr\u00e1 saldarse con discursos, ni con celebraciones anuales o buenas intenciones, sino mediante pol\u00edticas p\u00fablicas sostenidas, participaci\u00f3n activa de las comunidades en la toma de decisiones y un compromiso real para erradicar la discriminaci\u00f3n estructural\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alguien como t\u00fa.Gladys P\u00e9rez Maldonado El 9 de agosto, el mundo conmemora el D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, establecido por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1994. 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