El Instituto Nacional Electoral (INE) y la Sala Regional Especializada del Tribunal Electoral han cruzado una l\u00ednea peligrosa. Al sancionar a Karla Estrella \u2013una ciudadana sin cargo p\u00fablico, sin poder pol\u00edtico, sin plataformas masivas, sin fuero ni inmunidad\u2013 por expresar una opini\u00f3n cr\u00edtica en la red social X (antes Twitter), no solo han distorsionado el concepto de violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero, han instalado un precedente preocupante para la vida democr\u00e1tica del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Karla, una ama de casa, public\u00f3 un tuit cuestionando la legitimidad de la candidatura de una mujer que, seg\u00fan ella, fue impulsada por su esposo diputado. La expresi\u00f3n puede ser inc\u00f3moda, incluso burda o molesta, pero \u00bfconstituye violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero? \u00bfD\u00f3nde termina la cr\u00edtica ciudadana \u2013fundamento de cualquier democracia\u2013 y d\u00f3nde comienza la violencia institucionalmente sancionable?<\/p>\n\n\n\n
Las medidas impuestas por el tribunal son desproporcionadas, m\u00e1s propias de un r\u00e9gimen de castigo ejemplarizante que de una autoridad preocupada por educar y generar cultura c\u00edvica. Adem\u00e1s de una multa econ\u00f3mica, Karla deber\u00e1 disculparse p\u00fablicamente durante 30 d\u00edas consecutivos, leer bibliograf\u00eda especializada, tomar un curso sobre g\u00e9nero, publicar un extracto de la sentencia en su perfil de X y permanecer inscrita durante 18 meses en el Registro Nacional de Personas Sancionadas. La severidad de esta sentencia evoca m\u00e1s un linchamiento p\u00fablico burocr\u00e1tico que una respuesta proporcional a una falta real.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s grave a\u00fan es el antecedente que se genera, si cuestionar la trayectoria, v\u00ednculos o relaciones de poder de una candidata puede ser interpretado como violencia de g\u00e9nero, entonces el escrutinio sobre figuras p\u00fablicas, en especial mujeres con cargos o aspiraciones, quedar\u00e1 atrapado en una zona gris donde la cr\u00edtica leg\u00edtima ser\u00e1 autocensurada por miedo a ser sancionada. No se trata de negar que la violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero existe \u2013porque existe, y es real, cruda, cotidiana y estructural\u2013, sino de advertir que su banalizaci\u00f3n convierte una causa justa en un instrumento autoritario.<\/p>\n\n\n\n
El problema no es solo legal, sino tambi\u00e9n conceptual y pol\u00edtico. El marco normativo que rige la violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero est\u00e1 siendo interpretado de forma extensiva, ambigua y, en ocasiones, ideol\u00f3gicamente cargada. Se aplica sin distinci\u00f3n entre actores pol\u00edticos y ciudadanos comunes; se confunde la cr\u00edtica con la violencia; se diluyen los principios de libertad de expresi\u00f3n bajo un barniz protector que termina por ahogar el debate p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
La paradoja es perversa: para proteger a las mujeres en pol\u00edtica, se amenaza uno de los pilares esenciales para su ejercicio pleno y leg\u00edtimo del poder: el derecho de todos los ciudadanos a cuestionarlas, se\u00f1alarlas, debatirlas, como ocurre con cualquier figura p\u00fablica, hombre o mujer. Feminismo no es impunidad institucional ni privilegio discursivo. Igualdad es tambi\u00e9n asumir el riesgo del debate.<\/p>\n\n\n\n
Lo que est\u00e1 en juego no es la reputaci\u00f3n de una usuaria de redes sociales, es el derecho de toda la sociedad a ejercer la palabra sin miedo, a participar activamente en lo p\u00fablico, a exigir cuentas a quienes se postulan para ejercer el poder.<\/p>\n\n\n\n
Un pa\u00eds donde opinar te convierte en sospechoso, donde disentir puede derivar en sanci\u00f3n, donde una cr\u00edtica en redes se castiga como si fuera un delito de odio, es un pa\u00eds que comienza a dejar de ser democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
Los tribunales y \u00f3rganos electorales deber\u00edan defender la libertad, no amputarla con resoluciones moralizantes. De lo contrario, la pol\u00edtica dejar\u00e1 de ser el arte de lo p\u00fablico para convertirse en el arte de lo intocable. Y entonces s\u00ed, habremos perdido mucho m\u00e1s que un juicio, habremos cedido al silencio como \u00fanica forma segura de participaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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