{"id":176732,"date":"2025-03-20T11:07:55","date_gmt":"2025-03-20T17:07:55","guid":{"rendered":"https:\/\/nvnoticias.mx\/?p=176732"},"modified":"2025-03-20T11:07:57","modified_gmt":"2025-03-20T17:07:57","slug":"vpgm-y-libertad-de-expresion-en-la-busqueda-del-justo-equilibrio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvnoticias.mx\/index.php\/2025\/03\/20\/vpgm-y-libertad-de-expresion-en-la-busqueda-del-justo-equilibrio\/","title":{"rendered":"VPGM y libertad de expresi\u00f3n: en la b\u00fasqueda del justo equilibrio"},"content":{"rendered":"\n


Por M\u00f3nica Mendoza Madrigal<\/strong><\/em>
Los medios de comunicaci\u00f3n, desde su origen, se han ocupado por abordar la \u201ccosa p\u00fablica\u201d y al hacerlo, mantienen una relaci\u00f3n sine qua non con la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n


Para hacerlo, recurren a los distintos g\u00e9neros period\u00edsticos, estilos de qui\u00e9n comunica y formatos medi\u00e1ticos disponibles que permiten hacer llegar el mensaje a la audiencias de cada uno.<\/p>\n\n\n\n


Al abordar en sus espacios los asuntos de inter\u00e9s colectivo, los medios se han ocupado de quienes hacen pol\u00edtica, lo que como bien sabemos, sol\u00eda ser una actividad principalmente desempe\u00f1ada por hombres, en un androcentrismo no cuestionado hasta que llegamos nosotras a exigir los espacios que la representatividad nos confiere y comenzamos a habitar este \u00e1mbito, primero de a poquito, luego impulsadas por las cuotas y hoy en condici\u00f3n de paridad.<\/p>\n\n\n\n


Esa presencia cada vez m\u00e1s significativa num\u00e9ricamente hablando sab\u00edamos bien que tendr\u00eda implicaciones. Y no, no es que tuvi\u00e9ramos una bola de cristal, sino que el n\u00famero de cargos p\u00fablicos existentes es finito y el que gracias a la paridad tuvieran que dividirse entre dos, significaba que a quienes antes les tocaba todo sin ning\u00fan resquemor de por medio, ahora les corresponder\u00eda la mitad y eso es algo que la masculinidad considera como una afrenta, porque siente que se le arrebata lo que, equ\u00edvocamente, se atribuy\u00f3 como propio.

De tal manera que fue necesario empujar, al mismo tiempo que la inclusi\u00f3n de la paridad como principio constitucional, a la violencia pol\u00edtica contra las mujeres en raz\u00f3n de g\u00e9nero para sancionar la comisi\u00f3n de 22 conductas que hasta hoy son consideradas como posibles acciones que al ser cometidas, pueden ser constitutivas de este nuevo tipo de violencia.<\/p>\n\n\n\n


Estas 22 consideraciones de lo que podr\u00eda ser VPGM aluden a acciones u omisiones cometidas en contra de mujeres candidatas o que est\u00e1n en el ejercicio de un cargo p\u00fablico, con la finalidad de limitar o menoscabar los derechos pol\u00edticos y electorales de las mujeres para despolitizarnos, inhibiendo el inter\u00e9s de participar en pol\u00edtica o para expulsarnos de ese \u00e1mbito.

Es muy importante tener presente que no toda la violencia pol\u00edtica es violencia pol\u00edtica contra las mujeres en raz\u00f3n de g\u00e9nero. Y la explicaci\u00f3n de ello radica en la esencia misma que motiva toda la violencia que se ejerce contra las mujeres: nos afecta en forma desigual porque vivimos condiciones estructuralmente diferentes que ampl\u00edan nuestra condici\u00f3n de vulnerabilidad, ya sea por factores culturales, sociales, religiosos o econ\u00f3micos y que hacen que vivamos todo \u2013la pol\u00edtica incluida\u2013 desde una condici\u00f3n de subordinaci\u00f3n y fragilidad distintas, que nos afectan en forma m\u00e1s determinante.<\/p>\n\n\n\n


Un ejemplo muy sencillo que permite entender la dimensi\u00f3n de esta forma de violencia, es que para sacar de la jugada a un hombre en pol\u00edtica, si se le acusa en los medios de su comunidad de ser ad\u00faltero, ello no le genera m\u00e1s que risitas por lo \u201cgal\u00e1n\u201d que es en su entorno; mientras que la misma acusaci\u00f3n hecha a una mujer puede llegar a da\u00f1ar su reputaci\u00f3n p\u00fablica en forma definitiva en la comunidad en la que ella a diario lleva a sus hijos a la escuela, hace las compras y convive habitualmente con quienes la integran y que a partir de esa publicaci\u00f3n, de \u201ccasquivana\u201d y \u201cf\u00e1cil\u201d no la bajar\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n


As\u00ed pues, para determinar que se ha cometido VPGM es necesario demostrar \u2013s\u00ed, la carga de la prueba recae en la v\u00edctima\u2013 que el hecho cometido la afecta en forma diferenciada por el hecho de ser mujer y ello, junto con el resto de las pruebas, tendr\u00e1n que ser analizadas por parte de las autoridades correspondientes en el contexto en el que fueron generadas, seg\u00fan sea la conducta cometida y el \u00e1mbito de actuaci\u00f3n de la persona pol\u00edtica involucrada, sea local o federal.<\/p>\n\n\n\n


El gran tema es que la violencia pol\u00edtica contra las mujeres en raz\u00f3n de g\u00e9nero no opera en abstracto, sino que se manifiesta a trav\u00e9s de otras modalidades de violencia, como la f\u00edsica, psicol\u00f3gica, sexual, patrimonial, econ\u00f3mica o feminicida y tambi\u00e9n de la simb\u00f3lica, medi\u00e1tica o digital, y aqu\u00ed es en donde est\u00e1 el punto que \u2013a mi manera de ver las cosas\u2013 no ha terminado de ser comprendido.
\u00bfPor qu\u00e9 es fundamental erradicar la violencia digital, medi\u00e1tica y simb\u00f3lica que se genera desde los medios en contra de las mujeres pol\u00edticas? Porque esa es la que m\u00e1s permea hacia afuera y la que con estereotipos y sexismo se perpet\u00faa la construcci\u00f3n mental que as\u00ed convence a la poblaci\u00f3n de que las mujeres no debemos habitar la pol\u00edtica, que el nuestro es el espacio dom\u00e9stico, que solo valemos por nuestro cuerpo y que la \u00fanica raz\u00f3n por la que estamos llegando al poder es porque un hombre nos manipula o porque intercambiamos sexo por posiciones.<\/p>\n\n\n\n


Eso es discriminante, violento, mis\u00f3gino e intolerante.<\/p>\n\n\n\n


La libertad de expresi\u00f3n no es un derecho que est\u00e9 por encima del respeto a la integridad de las personas ni de la no discriminaci\u00f3n ni de la no violencia, todos ellos, derechos amparados por la Constituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n


Ninguna persona con su pluma o con su voz, tiene derecho a denostar a alguien m\u00e1s haciendo mella de aspectos de su persona o de su vida privada. Lo que es de inter\u00e9s p\u00fablico es su gesti\u00f3n o su rol p\u00fablico y todo lo que con ello se relaciona. Ni c\u00f3mo se viste, ni lo que come, ni si es gorda o flaca, ni su vida sexual, \u00edntima, dom\u00e9stica y privada deben ser del inter\u00e9s period\u00edstico y menos a\u00fan, ser utilizados para denostar, sea hombre o mujer la persona se\u00f1alada, aunque \u2013como hemos dicho\u2013 cuando tales se\u00f1alamientos se hacen sobre una mujer, el impacto tiene un efecto m\u00e1s severo y m\u00e1s duradero.
Ello deber\u00eda en realidad ser parte del sentido com\u00fan y de la \u00e9tica period\u00edstica, bajo la elemental premisa de que as\u00ed como se se\u00f1ala, es posible ser se\u00f1alado y entonces a nadie le gustar\u00eda verse exhibido en su privacidad, so pena de que con ello se da\u00f1e su reputaci\u00f3n p\u00fablica en forma irreversible. Vaya, ello no tiene inter\u00e9s period\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n


Esto de ninguna manera quiere decir que el periodismo deba dejar de ser cr\u00edtico, de investigar, de se\u00f1alar la comisi\u00f3n de hechos il\u00edcitos o las omisiones cometidas al amparo del poder. El ejercicio profesional de los medios de comunicaci\u00f3n es un pilar de la democracia y que decaiga la calidad del periodismo que se realiza, va en detrimento de la democracia que esa ciudadan\u00eda vive.<\/p>\n\n\n\n


Tampoco se vale irse al extremo opuesto y utilizar el escudo de defensa de derechos contenidos en estas legislaciones \u2013VPGM, violencia digital, medi\u00e1tica o simb\u00f3lica\u2013 para victimizarse, pretendiendo acallar se\u00f1alamientos relacionados con el actuar p\u00fablico, porque en realidad cualquier persona que ejerce una responsabilidad de ese tipo est\u00e1 obligada a conducirse con transparencia y a rendir cuentas y el periodismo tiene ante ello un papel medular.<\/p>\n\n\n\n


A m\u00ed ambos extremos me preocupan enormemente y me llenan de temor por lo que implican: por un lado, observo que hay un sector de profesionales del periodismo que desconocen los l\u00edmites legales que el ejercicio de su profesi\u00f3n hoy tiene y se envuelven en el \u201cmanto sagrado\u201d de la libertad de expresi\u00f3n para desde ah\u00ed, reproducir violencias inadmisibles. Pero tambi\u00e9n veo un uso pol\u00edtico de la victimizaci\u00f3n a conveniencia, que acude a un escudo que empujamos y defendimos para que existiera en un contexto de defensa de derechos, no de censura oficial ni de correcci\u00f3n pol\u00edtica.

Apelo entonces a la justicia como un ideal, para que sea ejercida y defendida cabalmente, porque estirar la liga en cualquiera de los dos sentidos es da\u00f1ino para el fin para el cual este marco legal fue creado: que la violencia no limite el ejercicio pleno de derechos de las mujeres que leg\u00edtimamente aspiran a tener un rol p\u00fablico, sin que ello les cueste su reputaci\u00f3n y la p\u00e9rdida de su honra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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