{"id":142787,"date":"2024-03-14T19:13:31","date_gmt":"2024-03-15T01:13:31","guid":{"rendered":"https:\/\/nvnoticias.mx\/?p=142787"},"modified":"2024-03-14T19:13:33","modified_gmt":"2024-03-15T01:13:33","slug":"nuestra-clase-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvnoticias.mx\/index.php\/2024\/03\/14\/nuestra-clase-politica\/","title":{"rendered":"Nuestra clase pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Juan Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Prats<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>Esos golpes sangrientos son las crepitaciones de alg\u00fan pan que en la puerta del horno se nos quema.<\/em><\/p>\n<cite><strong>C\u00e9sar Vallejo<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>A nuestra clase pol\u00edtica la alcanz\u00f3 el \u201cprincipio de Peter\u201d, es decir, ha llegado a su nivel de incompetencia. En 1969, Laurence J. Peter, recogiendo una larga experiencia en ciencias de la educaci\u00f3n, reflexionaba: \u201cEn una jerarqu\u00eda, todo empleado tiende a ascender hasta su nivel de incompetencia: la nata sube hasta cortarse\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En la antigua Grecia se hablaba de la\u00a0<em>hibris<\/em>, que puede traducirse como arrogancia, desmesura del orgullo. Se repet\u00eda un conocido proverbio: \u201cAquel al que los dioses quieren destruir, primero lo vuelven loco\u201d. Los emperadores romanos, para atemperar sus afanes mesi\u00e1nicos, se acompa\u00f1aban siempre de alguien cuya \u00fanica tarea era recordarles que eran humanos. Tres pensadores (Cicer\u00f3n, S\u00e9neca y Marco Aurelio), con fuerte influencia del estoicismo, insist\u00edan en las virtudes inherentes de los hombres destacados para evitar sus desmanes.<\/p>\n\n\n\n<p>Como una referencia obligada, evoco una expresi\u00f3n de don Adolfo Ruiz Cortines: \u201cCuando uno se equivoca en la elecci\u00f3n de una persona, se generan tres consecuencias: se da\u00f1a a la instituci\u00f3n al deteriorarse el cumplimiento de sus obligaciones, se da\u00f1a a la persona, pues al percibirse incompetente, entra en una crisis de identidad y sus ineficiencias se acent\u00faan; por \u00faltimo, se pierde al amigo al tener que relevarlo en el cargo\u201d. Por eso Ortega y Gasset suger\u00eda: \u201cTodos los empleados p\u00fablicos deber\u00edan descender a su grado inmediato inferior, porque han sido ascendidos hasta volverse incompetentes\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Todas las naciones tienen una clase pol\u00edtica; es decir, profesionales, dedicados a obtener y ejercer el poder p\u00fablico. Cada una tiene una manera espec\u00edfica de practicar el oficio. La cultura de cada pueblo determina sus caracter\u00edsticas. Para decirlo pronto, tenemos desde siempre una elite que nos ha gobernado con usos, costumbres, tradiciones y principios acu\u00f1ados en nuestro devenir hist\u00f3rico. Hay, pues, una mexicanidad pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>Se dice que hay muchos tipos de inteligencia, desde la espiritual hasta la concreta. Es en esta \u00faltima es donde hemos sido palpablemente deficitarios, por eso nuestros niveles de incompetencia. En 1941, Robert Heinlein acu\u00f1\u00f3 un concepto, antecedente del principio de Peter, conocido como la \u201cnavaja de Hanlon\u201d: \u201cNo atribuyas nunca a la malicia lo que se puede explicar adecuadamente con la estupidez. En otras palabras, no subestimes nunca el poder de la estupidez humana\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Es m\u00e1s que evidente el derrumbe de la institucionalidad en todo el aparato gubernamental y en los tres \u00f3rdenes de gobierno. Fallamos los pol\u00edticos, sembramos promesas y cosechamos frustraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Ante este escenario surgen dos discursos que nos convocan a sus causas. Hay una idea en la que suelo insistir: no es lo mismo tener que decir algo a tener algo que decir. Es horrible el primer caso: puede uno \u201cquedarse en Babia\u201d y s\u00f3lo repetir lugares comunes; permanecer en esquemas cerrados y no transmitir ning\u00fan mensaje. El segundo es exactamente lo contrario: se aportan datos, argumentos, se cotejan experiencias, se ofrecen soluciones. Eso est\u00e1 sucediendo con X\u00f3chitl G\u00e1lvez y por eso est\u00e1 convenciendo. Tal parece que sigue la ense\u00f1anza de Rudyard Kipling: \u201cMantengo a seis hombres honrados\/ que me ense\u00f1aron cuanto s\u00e9\/ Se llaman qu\u00e9 y d\u00f3nde y qui\u00e9n\/ y c\u00f3mo y cu\u00e1ndo y por qu\u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El discurso ha dado un giro y X\u00f3chitl lo ha captado. La gente est\u00e1 harta de consideraciones, digamos esot\u00e9ricas o balad\u00edes, o bien ostentosamente falsas. Las reflexiones ideol\u00f3gicas tienen un terrible tufo de agotamiento, as\u00ed se trate del otrora cuasi sagrado nacionalismo revolucionario.<\/p>\n\n\n\n<p>Los pol\u00edticos tenemos que recuperar la confiabilidad. Los argumentos de una ingeniera resultan ser m\u00e1s eficaces que los antiguos rollos masacrados por nuestras incongruencias. Si no percibimos que la agenda global y nacional ha cambiado y que debemos superar la m\u00e1s profunda brecha generacional de los \u00faltimos tiempos, seguiremos predicando en el desierto.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Prats Esos golpes sangrientos son las crepitaciones de alg\u00fan pan que en la puerta del horno se nos quema. C\u00e9sar Vallejo A nuestra clase pol\u00edtica la alcanz\u00f3 el \u201cprincipio de Peter\u201d, es decir, ha llegado a su nivel de incompetencia. En 1969, Laurence J. 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