{"id":140725,"date":"2024-02-26T09:19:17","date_gmt":"2024-02-26T15:19:17","guid":{"rendered":"https:\/\/nvnoticias.mx\/?p=140725"},"modified":"2024-02-26T09:19:18","modified_gmt":"2024-02-26T15:19:18","slug":"el-feminismo-en-cuatro-tiempos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvnoticias.mx\/index.php\/2024\/02\/26\/el-feminismo-en-cuatro-tiempos\/","title":{"rendered":"El feminismo en cuatro tiempos"},"content":{"rendered":"\n

Gladys de L. P\u00e9rez Maldonado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La lucha por la dignificaci\u00f3n o empoderamiento de la mujer tiene un primer impulso con la 1era ola del feminismo, que acompa\u00f1\u00f3 las ideolog\u00edas de los siglos XVIII y XIX -emanadas del \u2018Siglo de las Luces\u2019-, donde se exig\u00eda incluir a las mujeres en las prerrogativas universales. Las propuestas te\u00f3ricas las encabezaban Olympe de Gouges y Mary Wollstonecraft, quienes pretend\u00edan denunciar las incongruencias de las pr\u00e1cticas sociales dominantes; caracter\u00edstica que sigue imperando en el actual discurso feminista. A esta primera ola del feminismo se le conoce como feminismo ilustrado y Bobbio se refiere a ella como el \u201ctiempo de los derechos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su proclama refer\u00eda: \u201cSin derechos civiles para las mujeres no hay revoluci\u00f3n\u201d; se ped\u00eda la abolici\u00f3n de los privilegios masculinos, derechos matrimoniales, derechos de los hijos, al trabajo, a la capacitaci\u00f3n profesional, a la educaci\u00f3n y al voto.<\/p>\n\n\n\n

La dignificaci\u00f3n o empoderamiento de las mujeres comenz\u00f3 a tomar fuerza con los movimientos feministas de los a\u00f1os sesenta y setenta, en el marco de la llamada 2da oleada del feminismo. Esta segunda fase del feminismo se encuentra del siglo XIX a inicios del XX, y es conocida como el movimiento sufragista que busca consolidar el derecho de ciudadan\u00eda para las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

La 2\u00aa ola feminista cont\u00f3 con mujeres m\u00e1s radicales y m\u00e1s cr\u00edticas, impulsando el Movimiento de la Liberaci\u00f3n de las Mujeres [Women\u00b4s Liberation Movement, WLM<\/em>], surgido en Estados Unidos y despu\u00e9s impulsado principalmente en el mundo occidental. Kate Miller, en su obra Pol\u00edtica Sexual<\/em>, denuncia la misoginia de los escritores acerca de las pretensiones de verdad del conocimiento, el cual no es neutral ni objetivo, ni el orden social es sexualmente ordenado; remarca la existencia de un patriarcado y la situaci\u00f3n de opresi\u00f3n y exclusi\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Esta 2\u00aa ola feminista busc\u00f3 nuevas se\u00f1as de identidad, aunque ya era un gran movimiento social de car\u00e1cter internacional. Su objetivo dej\u00f3 de ser la lucha por el derecho al voto -conseguido en la gran mayor\u00eda de los pa\u00edses occidentales-, para alcanzar ahora la liberaci\u00f3n femenina.<\/p>\n\n\n\n

Para los a\u00f1os 60 y 70 aparentemente las mujeres ten\u00edan conseguido el derecho de ciudadan\u00eda, y aparecieron obras y conceptos tan significativos como La M\u00edstica de la Feminidad<\/em> de Betty Friedan, y El Segundo Sexo<\/em>, de Simone de Beauvoir, quien denuncia el dominio del sistema patriarcal, de aqu\u00ed que la idea clave del feminismo fuera luchar contra la subordinaci\u00f3n y opresi\u00f3n dom\u00e9stica de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Se estima que la 3era ola del feminismo arranc\u00f3 despu\u00e9s de la segunda mitad del siglo XX -a\u00f1os setenta- y abarca a los inicios del XXI. El discurso reza: \u201cSin derechos sociales para las mujeres no hay derechos humanos, ni justicia\u201d. El pensamiento feminista se afianza en el an\u00e1lisis y descripci\u00f3n del patriarcado y de las desigualdades y discriminaciones de sexo-g\u00e9nero; se acu\u00f1an t\u00e9rminos y se describen las injusticias como impuestas por las culturas y no por la naturaleza: Sistema de sexo-g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

En esta fase hay una gran incorporaci\u00f3n de las mujeres a la educaci\u00f3n secundaria y superior, a oficios, empleos y profesiones, se da el uso masivo de pantalones en las mujeres, aparecen como candidatas elegibles y electoras, influyen y presionan en las instituciones internacionales, nacionales y locales, usan anticonceptivos, controlan su fecundidad, reclaman derechos en el matrimonio y consiguen el divorcio, se extiende la escuela mixta, en algunos pa\u00edses se legaliza el aborto, entre otros t\u00f3picos.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed las cosas, parece que las estrategias para defender los derechos de las mujeres est\u00e1n en pleno proceso de desarrollo. Han resultado exitosas las m\u00faltiples movilizaciones para lograr el pleno reconocimiento y validaci\u00f3n de los derechos de las mujeres a nivel internacional, lo que significa un irrestricto respeto a los derechos humanos de las mismas, desde la conceptualizaci\u00f3n de una norma jur\u00eddica hasta la praxis absoluta de ella.<\/p>\n\n\n\n

Las campa\u00f1as sobre la No Violencia Contra las Mujeres<\/em> evidencian que para que las movilizaciones impacten en el rompimiento de las barreras del paradigma tradicional de derechos humanos, es necesario que las violaciones de los derechos humanos de las mujeres se consideren \u2018aut\u00e9nticas\u2019 a nivel mundial. Lograr el consenso en torno a los derechos humanos de las mujeres requiere la conjunci\u00f3n de varios elementos: el valor de las mujeres -cuyos derechos han sido violados-, su claridad y pasi\u00f3n en el liderazgo, y la capacidad de movilizar.<\/p>\n\n\n\n

Es preciso entender c\u00f3mo se debe proceder de manera estrat\u00e9gica en esta din\u00e1mica en la cual resulta crucial tener una perspectiva de g\u00e9nero en los derechos humanos. El concepto y la pr\u00e1ctica de la dignificaci\u00f3n de la mujer en la sociedad o  empoderamiento son la herramienta esencial.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, en M\u00e9xico, estamos viviendo el inicio de la 4ta ola feminista, provocada por el aumento de la comisi\u00f3n de feminicidios en nuestro pa\u00eds y el resto de Am\u00e9rica Latina. As\u00ed,  las mujeres estamos exigiendo que nos dejen de matar, estamos luchando y saliendo a las calles a gritar que se acabe la epidemia de feminicidios, que d\u00eda a d\u00eda se cometen a manos de hombres violentos sobre las mujeres con las que viven, conviven o de alguna manera son cercanas, y que tratan con esto engrandecer su masculinidad y demostrar la fuerza y el poder sobre las f\u00e9minas, que poco a poco han ido perdiendo.<\/p>\n\n\n\n

Diez feminicidios son cometidos diariamente, resulta revictimizante mencionar los nombres de aquellas que han sido muertas en situaciones de violencia de g\u00e9nero, como consecuencia del odio y la ira de un hombre. Esta 4ta ola surge de una sociedad violenta cuyas relaciones de g\u00e9nero son violentas.<\/p>\n\n\n\n

Se vislumbra en el ambiente que el movimiento feminista de manifestaciones, agrupado y organizado no est\u00e1 dispuesto a parar hasta que la violencia contra la mujer quede erradicada. El hartazgo femenino se deja sentir en las calles, en las redes sociales y en los medios de comunicaci\u00f3n, el Estado no debe pasar por alto este foco rojo, se debe ocupar en garantizar una vida segura para nosotras las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Caminemos y proclamemos libres y convencidas con la bandera de #NiUnaMas #NosQueremosVivas #NoMasViolenciaContraLaMujer .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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